La pugna entre dos grupos que aseguran representar a la Casta Indígena de El Viejo, por el control de la Virgen del Hato, es también por los bienes de esta imagen ubicados en la Hacienda, sector Cosigüina.
Ambas directivas se achacan robos, desmanes y la promoción de juicios en las respectivas instancias judiciales en el que sobresale la solicitud de apoyo al Ministerio de Gobernación y la Corte Suprema de Justicia (CSJ).
Según la historia, la imagen ha sido motivo de una serie de conflictos, desde las iniciales peregrinaciones por indígenas temerosos con la erupción del volcán Cosigüina, el 20 de enero de 1835.
Los habitantes aún recuerdan la sorpresiva intervención de Anastasio Somoza para sofocar uno de los pleitos en el siglo pasado.
Ahora, dos directivas se disputan las celebraciones en honor a esta Virgen y los bienes de ésta, la imagen se encuentra desaparecida y ambos grupos presentaron el programa de festividades que inicia hoy con las fajinas (la limpieza del camino por donde pasa la imagen).
LA PEREGRINACIÓN
Luego de la fajina, continúan las novenas, a finales de octubre y en la tercera semana de noviembre se realiza la multitudinaria peregrinación hacia la Hacienda (a 40 kilómetros al oeste de El Viejo, Cosigüina, donde se ubica la ermita y el nicho de la Virgen).
La nueva directiva, presidida por Magda María Romero, elegida el pasado 4 de julio pasado en la plaza pública, registra que entre los bienes de la comunidad indígena están las imágenes de la Virgen del Hato, la antiquísima imagen en madera de San Antonio, la Virgen de los Ángeles, Santísima Cruz y San Roque Indio.
En bienes inmuebles de la Virgen del Hato, según el inventario del 2006 aparecen 1 mil 80 manzanas de terreno, 84 cabezas de ganado, además de una cuenta de ahorro saqueada de la Cooperativa de Ahorro y Crédito, con 14 mil 200 córdobas y 1 mil 600 dólares, en los últimos días de octubre del 2007. Ambas directivas se acusan mutuamente de haberse apoderado de ese dinero.
JUICIO POR ABIGEATO
La directiva presidida por Romero promueve un juicio por abigeato en contra de Cristóbal Fidel Moreno Pomares (quien representa al otro grupo), luego de la pérdida de tres bueyes que ya ubicó la Policía.
Respecto a la cuenta de ahorro, las firmas libradoras eran de Ezequiel Bolaines Sáenz, Sergio Victoriano Romero y José Esteban Espinoza (de la vieja junta directiva), pero Cristóbal Moreno asegura que éstos fueron quienes en realidad retiraron 700 dólares y días después los últimos mil, cuando ya no eran directivos.
Desde los años ochenta las invasiones de tomatierras, sumado a la falta de contratos a los parceleros para que habitaran tiempos determinados, han cercenado 631 manzanas de tierra que ahora están en proceso de titulación para pobladores que practican la religión evangélica. Esta extensión de tierra antes era parte de la propiedad de la Virgen del Hato.
El grupo de Cristóbal Fidel Moreno Pomares compareció esta semana como Pueblo Indígena de El Viejo ante la Corte Suprema de Justicia (CSJ) para promover un recurso administrativo contra la Alcaldía de ese municipio, porque supuestamente ésta avaló a la nueva directiva elegida el pasado 4 de julio.
INCONSISTENCIAS
“Pero aquí revisamos esa demanda y tiene inconsistencias, iniciando con el nombre de la persona —Pueblo Indígena de El Viejo— que ellos representan, al que se desconoce como persona jurídica”, manifestó la abogada Sara Isabel Caballero, asesora legal de la Comunidad Indígena de El Viejo.
La nueva directiva solicitan una auditoría de los últimos tres años.
Cabe destacar que la junta directiva de Moreno denunció hace algunos días que la Virgen había sido robada por la nueva junta directiva, pero los miembros de ésta aseguran que la están retocando porque estaba descuidada.
Moreno aclaró que la imagen de la Virgen del Hato fue retocada en el 2007 en Granada y el mantenimiento de la cabellera corre a cuenta de un joven corinteño.
EL PRÓXIMO AÑO
“En diciembre del 2010 que cumpla mi período de cinco años, están las puertas abiertas a otro candidato porque somos transitorios, no dictadura”, refiere Moreno.
Moreno considera que por el concejo municipal y el alcalde de El Viejo, Alcides Moradel, se incrementó el desorden con dos directivas.
Al parecer la mala intención de un buen grupo fue inscribir al Pueblo Indígena de El Viejo como un Organismo No Gubernamental, sin embargo Moreno dijo que son parte de los 27 pueblos indígenas del país y, según los estatutos, no deben estar inscritos ante el Ministerio de Gobernación porque son una entidad anterior al Estado de Nicaragua.
La elección de la junta directiva en diciembre del 2005 con el señor Victoriano Romero, Juan Palma, Catalina Villalobos (María Azucena Villalobos es el nombre real), Esteban Espinoza y Ezequiel Bolaines conllevó a un desbarajuste tras la solicitud de auditoría del presidente Cristóbal Moreno Pomares; a raíz de la solicitud de Moreno, varias de estas personas pasaron a integrar la nueva junta.
“Yo la pedía (la auditoría) porque el presidente Luis Martínez fue separado en asamblea (a raíz de esto Moreno asumió el puesto) por el despilfarro que había sin soportes de hasta 67 mil 558 córdobas, entre otras, y creo que es momento de enjuiciarlos porque hemos sido suaves”, manifestó Moreno.
