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Grupo Lilicayán, de Matagalpa. ()
Crónica de un festival
LA SEXUALIDAD, LOS EMBARAZOS, LA VIOLENCIA Y LA DOBLE MORAL COBRARON VIDA A TRAVÉS DE 15 GRUPOS EN EL X FESTIVAL NACIONAL DE TEATRO POPULAR
Inés Izquierdo Miller
revista@laprensa.com.ni
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TOME NOTA

El X Festival Nacional lo organiza el Movimiento de Teatro Popular Sin Fronteras (Movitep-SF), con el auspicio de FED/Forum SYD de Suecia y Terre des Hommes (Alemania).
Participaron los siguientes grupos:
CHA, Sacuanjoche, Guanacaste y Vientos de Esperanza, de Managua.
Capullo y Capullitos de Lagartillo, Achuapa.
Quetzalcoatl, Las Chispitas y Lilicayán, de Matagalpa.
El Bosque y Quiliguís (Pueblo Nuevo), Gucumatz, Los Chamanes, de Estelí.
Pánico de Risa, de Ciudad Sandino.
Raza de Ahuizotes, de Jinotega.
Madre Tierra, de León.

León resulta ser un rompecabezas laberíntico para el extranjero. Das un giro y te sorprende una iglesia junto a un parque. Otro giro, y el mismo ángulo se repite. Al final andas perdido.

Así nos sucedió la noche del viernes cuando llegamos a León para celebrar el X Festival Nacional de Teatro Popular. La noche arrancó con Me Quiere, No me Quiere, del Grupo El Bosque, de Pueblo Nuevo. Es una puesta llena de frescura, pero deben trabajar la sincronización de sus coreografías, la emisión de la voz de algunos actores, pues sus parlamentos se perdían totalmente, o la sobreactuación del personaje de la profesora, cuyas intervenciones a veces resultan muy panfletarias.

Después llegó Gucumatz con Jugando a ser Grandes. A través de los juegos de dos niños se crítica la desigualdad en las relaciones de género. La intención es muy buena, pero los personajes se veían muy atareados con la escenografía y les faltó espontaneidad en muchas de sus intervenciones.

Todo iba bien, pero la desorientación espacial retornó al filo de la noche cuando buscamos un hostal que nunca aparecía, en medio de las hermosas casas coloniales leonesas y de hospedajes con nombres tan sugestivos como La Tortuga Boluda. Andábamos errantes, hasta que al fin un celular nos salvó del peregrinaje.

EMBARAZO Y VIOLENCIA ABREN EL TELÓN

Al día siguiente la Casa de la Cultura se convirtió en un panal de laboriosas abejitas que montaban escenarios, ubicaban sillas para una jornada de cuatro piezas teatrales.

Inició Quiliguís, de Pueblo Nuevo, con Querer es Poder. Fue sorprendente ver a Luis Videa en el personaje de Chale, una madre consentidora. Videa lucía un cuerpo curvilíneo hasta los extremos, que arrancaba las risas, sobre todo en la escena en que hace aeróbicos.

Pero el grupo tuvo fallas dramatúrgicas, el espacio del taller era pequeño y a veces tropezaban. Muchos actores, como el hermano borracho, tenían diálogos chispeantes que se perdían porque bajaban la voz.

Guanacaste presentó La Fábula del Lesbimisterio. Una pieza que aborda un tema muy delicado de forma muy diáfana. Vestidos con colores vibrantes, un grupo de jóvenes arriba a la sexualidad en medio de contradicciones normales para su edad.

La música y los juegos rondan la puesta, que no cuaja en medio de demasiadas entradas y salidas, falta de sincronización en las coreografías y del sonido de fondo con los diálogos.

Raza de Ahuizotes, de Jinotega, ofreció ¡Ahí Estamos Metidos Todos! El embarazo adolescente es el tema que nuclea. En medio de raps cantados por los actores, coreografías de brake dance, se pierden los diálogos que quedan ahogados por el volumen del sonido.

Logran momentos muy chispeantes y escenas de mucha plasticidad, como la del río, donde la india es observada por el español que la acosa.

Desde Matagalpa, el grupo Lilicayán arribó con la pieza Cuando me Voy, una crítica a la situación de la mujer, sobre todo en los hogares rurales, donde son víctimas de maltrato, opresión y violencia familiar.

Algunos actores se destacan más que otros; por ejemplo, las amigas de la recién casada son muy planas en sus actuaciones, deben trabajar las tonalidades de la voz y la expresión corporal.

CON ALGUNAS FALLAS

El sábado, la noche se “hizo íntima como una pequeña plaza”, cuando encontramos con facilidad el auditorio de la UNAN y comenzamos a entender el entramado de la ciudad de León. Iglesias y parques son diferentes, cada uno tiene su encanto, su acento peculiar.

Y de esa misma forma se distinguieron el grupo Sacuanjoche de Capullo, aunque ambos aportaron dignidad en sus puestas. Sacuanjoche presentó Todo Está en mis Ojos. Con variados recursos, como las máscaras para los personajes de doble moral, Aracelly Morales interpreta con gracia y soltura su personaje de la niña de espíritu libre sometida a la presión familiar. Ella conmueve a los espectadores. Tiene garra como actriz.

Capullo nos regaló El Bramadero. Estos jóvenes de un pueblito de Achuapa siempre logran asombrarnos, pero deben seguir limando su labor. A veces se trababan en sus parlamentos, o se enredaban con los elementos escenográficos. Hay personajes que no se engarzan muy bien, como el doctor y la hija del diputado.

El domingo comenzaba de nuevo la faena. Agotados bajo un sol inclemente añorador de lluvias, transitamos las calles leonesas, que van resultando ya familiares.

La alegría y el optimismo andan cobijando a todos, al ver cómo va creciendo el Movimiento de Teatro Popular en Nicaragua. Al inicio eran seis grupos, ahora son 15 más uno de artes visuales (Madre Tierra).

En estos 15 grupos se involucran niños, jóvenes y adultos con un mismo afán: amor al teatro. Después de tantas puestas, rodeados de un semillero de futuros talentos, habíamos encontrado el rumbo para cualquier laberinto: dedicación, entrega, entusiasmo. Ésa fue la lección que nos dieron los participantes del X Festival de Teatro Popular.

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