La imagen de Santiago Apóstol el Mayor es uno de los ejemplos por su madera policromada y estofada en plata y oro.

Waldo Soza Cisne

A Edgar Zúñiga Cajina

Señor Santiago Apóstol el Mayor es una de las tallas de gran valor artístico y religioso. Está elaborado en madera policromada y estofada en plata y oro, alto relieve, puede fecharse su factura a finales del siglo XVII o inicios del siglo XVIII, a partir de un grabado renacentista, 75 pulgadas de alto, 55 pulgadas largo, 8 pulgadas de espesor, escultor anónimo.

Algunas referencias de la talla: esta estructura está cortada en madera, es decir se extrae el material superfluo para la forma deseada; es una imagen lateral, su mayor impacto al que la observa es de frente, no es una escultura de bulto redondo, se puede decir que tiene la limitante de haberse elaborado en un tablón; por ello tiene un anverso y un reverso como las monedas. Su relieve es alto, el realce o bulto sobresale sobre el plano de la figura.

En ella se refleja escasez de dominio técnico en las proporciones, que daría mayor realismo a la figura por la interpretación que hizo el tallador carpintero.

Las tallas religiosas muchas de ellas han sido elaboradas a partir de un grabado, patrón o dibujo desde los primeros momentos de la Colonia y esta realidad puede observarse en la forma de composición de la talla.

La actitud del personaje es de las postrimerías renacentistas, es una postura que se impone, es apacible, aceptada, con las particulares referencias que es ecuestre.

Otro aspecto es la posibilidad que fuera parte de una pieza de retablo, que son grandes relieves en los que se albergan y combinan escultura y pintura.

Puede decirse que esta imagen fue inicialmente para el culto público, por su tamaño, ya que la imaginería doméstica o devocional tiene formato menor en los años de su elaboración.

El Obispo de León de Nicaragua, Pedro Agustín Morel de Santa Cruz, en el texto de su Visita Apostólica que fue enviado al Rey de España Fernando VI, con fecha 8 de septiembre de 1752 refiere que la parroquia de Managua, está dedicada al Apóstol Santiago, así nos lo expresa en su Historia eclesiástica de Nicaragua (1996), el doctor Edgar Zúñiga Cajina, consecuentemente este templo parroquial, será la sede de la nueva catedral, con el mismo patronazgo.

UN POCO DE HISTORIA

Santiago Apóstol, pescador del Mar de Galilea, es aquel a quien se refiere el Evangelio en momentos significativos con el Señor Jesús, en la resurrección de la hija de Jairo, en la transfiguración en el Monte Tabor y en la agonía en el Huerto de los Olivos, junto a Pedro y Juan. Es martirizado en el año 42, en Palestina, y su cuerpo reposa según la tradición, en Galicia, Santiago de Compostela, España. Es el evangelizador y Gonfalón de la unificación y reconquista de España.

El 23 de mayo del 844, en la batalla de Clavijo, el Rey Ramiro I de Asturias, enfrentado a las tropas Musulmanas de Alderramán II, con inferioridad numérica, vio a Santiago montado a caballo para luchar con los cristianos que ganaron la batalla.

Así, Santiago a corcel en corveta, espada y escudo, sarracenos a sus pies, es una imagen con sentidos y una atribución rica de simbolismos para los Iberoamericanos que están impregnados por su nombre.

El 25 de julio 2005, culmina el primer Año Santo Jacobeo del milenio, el Papa Calixto II y su sucesor el Papa Alejandro III, en 1126, con la Bula Regis Terna, instauraron el Año Santo Jacobeo, cuando el 25 de julio, día de Santiago, coincidiese en Domingo, con la gracia del Jubileo.

EL DIBUJO DE SQUIER

Ephraín George Squier en su obra Nicaragua, sus gentes, sus paisajes y su arqueología que publicó en 1852 y Ernesto Barberena López, en el álbum-memoria Cien años de vida de Managua (Julio 1946), nos da un texto de Gratus Halftermayer que se refiere a Santiago, como la imagen que era venerada en el poblado de Managua como su patrono. Este texto de Barahona, lo guarda el ingeniero Bayardo Cuadra Moreno.

Me han referido que a finales de la década de los sesenta el diario LA PRENSA, publicó el dibujo que está en el libro de Squier y preguntó: ¿Quién ha visto esta imagen en Managua?, que dice, Squier, que la vio en Managua. A partir de este momento se identifica la imagen y es sacada de la cripta funeraria del templo de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Managua. Actualmente, la imagen se custodia en la capilla San Agustín del Seminario Mayor La Purísima, de la Arquidiócesis de Managua.

En 1997, Monseñor Carlos Avilés Cantón toma la iniciativa de poner en valor la imagen y es intervenida por Reinaldo Bolaños en León, Nicaragua. En la geografía americana, nombres de ciudades, pueblos, en los nombres de las personas, templos y ermitas, comidas y danzas hay cruces de historias en que se unen con el nombre de Santiago.

En nuestro país imágenes de Santiago ecuestre, además de las de culto privado, algunas de veneración publica, llenas de plegarias están en los templos de: San Pedro de Lóvago, Chontales, Monte Redondo, Masatepe, Boaco, Somoto, Madriz, Subtiava, y Nagarote, León, Sébaco, Matagalpa, Nindirí, La Concha, Masaya, Jinotepe, Carazo y en el frontón oeste de la Antigua Catedral de Santiago de Managua.