Especial
“Sacrificios” espeluznantes
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Uno de los casos más dramáticos que se recuerda es el suicidio masivo de cinco jovencitas que se ahorcaron con una sábana |
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Se dice que los sukia siksa dominan la mente de las muchachas más bonitas y jóvenes del pueblo con el objetivo de conquistarlas, “buscan sexo”, asegura estudioso de la cultura miskita.
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Walter Treminio Urbina
CORRESPONSAL/BILWI
departamentos@laprensa.com.ni
En septiembre de 1998, pobladores de Bilwi y de la comunidad de Krukira vieron morir a cinco jovencitas que tomaron la extraña iniciativa de quitarse la vida de la forma más espeluznante: “ahorcarse con una sábana en sus cuartos”.
Estas muertes fueron investigadas por el Departamento de Investigación Criminalística de la Policía Nacional, de aquel entonces, pero no encontraron culpables. Medicina Forense descartó mano criminal, el asesino fue identificado como “un brujo de Krukira”.
Un relato también considerado insólito es el de una jovencita de Bilwi, hija de una señora de respetable estatus social. “Mi hija está viva de milagro y gracias a un curandero del mismo Krukira”, recordó con lágrimas la madre que con la condición de omitir sus nombres nos relató la experiencia vivida en carne propia.
La casa era visitada por amigos que fueron testigos de cómo la joven quería quitarse la vida, caminaba desorientada, no reconocía a nadie y cuando le dejaban las manos libres se quería ahorcar, por lo que tuvieron que atárselas.
La madre recuerda que la llevaron al Hospital Nuevo Amanecer, pero el doctor que la atendió le dijo que no era un problema de medicina occidental y le recomendó un curandero. “Lo trajimos de Krukira, le hizo varios baños y la controló, pero pasamos más de 15 días en tratamiento, era puro sufrimiento”, expresó aún impresionada por lo sucedido a su hija.
Este hecho ocurrió horas antes que se diera a conocer que en el barrio El Cocal una jovencita se había ahorcado. Era la tercera que se mataba de la misma forma y presentaba los mismos síntomas.
BRUJO QUEMADO
Días después los comunitarios de Krukira, ubicada a escasos kilómetros de Bilwi, habían quemado a un brujo. La Policía se presentó al lugar a verificar el hecho, pero sólo encontraron las cenizas que quedaron de la leña y un poste donde fue carbonizado el sukia siksa. Los agentes no detuvieron a ninguna persona, nadie dijo quién lo asesinó, pues se supone que participaron todos los comunitarios.
Este crimen rola en el informe de la Policía Nacional, que registra además el cese de las repentinas muertes de jovencitas después de la quema del brujo.
Otro hecho producto de la hechicería, ocurrió cuando los comunitarios de Mani Watla, reaccionaron violentos contra la comunidad del Truslaya, ubicada a 51 Km. de Bilwi, quemaron 15 casas de madera y agarraron al supuesto brujo que acusaron de haber hechizado a 16 jovencitas, todas menores de edad.
Los familiares y líderes de la comunidad trasladaron al sukia (brujo) a Mani Watla, lo encerraron en una jaula, lo golpearon, le propinaron como diez heridas cortas en el pecho y lo mantuvieron a punta de agua “era la vida del brujo malo a cambio de la estabilidad de las muchachas”.
El curioso incidente, condujo al presidente del Consejo Regional en el período del 200 al 2002, Vicente Trujillo y la concejal Rufina Centeno a llevar a un curandero a Mani Watla y negociaron la libertad del brujo. “Se lo damos, pero tienen que sacarlo de su comunidad, de lo contrario todos se mueren”, fue la advertencia de los comunitarios.
“Sólo me acuerdo ese día de marzo del año pasado, donde pude comprobar sobre estas cosas de brujería que practicaron en Mani Watla, era una cosa rara. Sin duda alguna era hechicería”, expresó Trujillo.
“Cuando el curandero visitó el cementerio casi me desmayo al mirar que sacó debajo de una cruz dos muñecos color negro, cada uno con agujas y alfileres. Óigame era una cosa satánica, todavía cuando me acuerdo me da miedo, pero eso es una cultura nuestra y tenemos que enfrentarla con los curanderos”, sostuvo el líder indígena.
Días después el curandero logró controlar el estado depresivo y alucinante de las jovencitas de Mani Watla.
SUKIAS BUENOS SE RESERVAN EL SECRETO
“Te puedo decir qué planta te puede curar de una enfermedad en los riñones, como te curas de un dolor en el cuerpo y otros males, pero el caso de cómo se sana el problema de Raití, eso es un secreto. Ahí se utiliza un tipo de planta mortal muy potente, que puede matar a un pueblo entero si así lo desea el sukia, todo depende del hechizo… para saber la cura de este mal (Grisis Siknis) se lleva mucho tiempo, análisis e investigaciones de las plantas que utilizamos y no te puedo decir cuáles son los nombres de ellas”, manifestó uno de los curanderos de Krukira, comunidad donde viven los sukias buenos.
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