Especial
Conservadores miran para atrás para rescatar valores políticos
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 | Hace 50 años, la Juventud Conservadora emergió para abrirse paso entre arcaicos políticos conservadores de la época, con el fin de “renovar” ese partido. Ahora, existe una coincidente similitud con las condiciones de esos tiempos, la que les exige una nueva renovación |
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José Joaquín Quadra Cardenal, historiador y uno de los fundadores del Partido Conservador, analiza las diferencias entre la organización corservadora de los pujantes años 50 y la actual. Ahora cree que hay necesidad de renovar este partido político. |
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Emilio Zambrana/Corresponsal
nacionales@laprensa.com.ni
GRANADA.- La alternabilidad en el poder así como la no reelección, fueron los principios que blandió desde su fundación la Juventud Conservadora, fundada en 1952 y que este mes conmemorará sus 50 años en el Convento San Francisco, el próximo domingo 13 de octubre, precisamente, rescatando del “cofre del olvido” dichos postulados.
Pero el acta de fundación de la Juventud Conservadora es el 12 de febrero de 1952. No obstante, José Joaquín Quadra Cardenal señala que están conmemorando su fundación este mes de octubre “porque la mayoría de sus fundadores que están con vida, pueden asistir a esta celebración”.
Pero el leitmotiv de dicha conmemoración es la reorganización del Partido Conservador, que se encuentra en el limbo jurídico luego de que 4 de 7 magistrados del Consejo Supremo Electoral (CSE), alegaran que los conservadores perdieron su personalidad jurídica debido a que no alcanzaron el 4 por ciento de los votos a nivel nacional, en las elecciones presidenciales de 2001, como lo señala una disposición de la Ley Electoral vigente.
“Realmente el trasfondo de la conmemoración de los 50 años de Juventud Conservadora es el de reorganizar el Partido Conservador”, dice sin ambages Quadra.
Quadra, uno de sus más beligerantes fundadores y su primer presidente, sostiene que ambos principios continúan vigentes y que, el empecinamiento de algunos políticos a lo largo de nuestra historia de perpetuarse en el poder, una vez que llegan a Casa Presidencial, sigue siendo el mayor problema que enfrenta la sociedad nicaragüense, pues de este fenómeno devienen una serie de conflictos sociales, económicos y culturales que no permiten el desarrollo. El primer secretario de la directiva de la Juventud en Granada es el doctor Roberto Argüello Hurtado.
¿En qué contexto político surge la Juventud Conservadora?, le preguntamos a Quadra, a lo cual respondió: “La generación de los años 20 a los 30 es la que podríamos llamar conservadora, cuando ya encuentra al Partido Conservador fuera del poder”.
“La generación nuestra es una generación que empieza a pensar en política, el partido sólo contaba con hombres de acción y no con pensadores, estaba ‘caído’. Estamos (en ese entonces) en los albores de la dictadura somocista, y al mismo tiempo surge la Juventud Conservadora con una formación más académica. Tenemos, además, el concepto de la justicia cristiana, inspirados en las Encíclicas Papales”.
“El lema del partido era Orden y Justicia, nosotros (Juventud Conservadora) le agregamos a Dios, porque creemos que Dios es fuente de todo poder”, dice.
El también historiador Quadra sostuvo a LA PRENSA que en la primera intervención en un acto público, en un homenaje a don Emilio Chamorro Benard, hace la distinción del concepto de justicia que tenían sus antepasados, “que era a cada uno lo suyo, y demarcó que nosotros creemos que la justicia es que un gobernante no puede olvidar el sufrimiento de un solo de los gobernados”, dice.
IMPULSORA DE LA SEGURIDAD SOCIAL
Dentro de la concepción de justicia socialcristiana que la Juventud Conservadora propugna está la lucha por un Seguro Social; el salario mínimo, viviendas y mejor atención a la salud.
De acuerdo con Quadra, esos planteamientos de lucha de la Juventud Conservadora, son novedosos no sólo dentro del Partido Conservador, sino en el país.
La Juventud Conservadora le fue imprimiendo al partido una serie de cambios que, en principio, fueron aceptados por los viejos robles del conservatismo de la época, incluyendo al caudillo Emiliano Chamorro. Sin embargo, hubo alguna reticencia a los cambios que propugnaban los jóvenes.
¿Hubo resistencia al cambio?, se le preguntó a quemarropa. “Hubo resistencia de uno u otro dirigente que sabían que iban a ser desplazados, como en el caso del doctor Gustavo Manzanares”, dijo.
Quadra recuerda que uno de los titulares del diario LA PRENSA de la época, en medio de una elección más en el seno de los conservadores decía: “Doctor Manzanares desafía a los jóvenes con la reelección”.
Haciendo una retrospectiva de la situación del Partido Conservador de la época, Quadra afirma que el caudillo Emiliano Chamorro “comprende perfectamente que ya él está con una edad en la cual es difícil emprender cambios”, manifiesta, tras agregar que en Nicaragua, la situación de “las revoluciones está fallando”. De allí que Quadra asegure que el tema de las revoluciones y las guerras sirvieron como una especie de motivo para la sobrevivencia de algunos conservadores que se oponían a los cambios introducidos por la Juventud Conservadora.
¿UN CAUDILLO VISIONARIO?
Sin embargo, el historiador sostiene que de alguna manera, estos conservadores, incluyendo al doctor Manzanares, se fueron convenciendo de que “la lucha era cívica, la lucha electoral era la correcta, pero para ello había que reformar totalmente, porque las estructuras electorales, aún ahora, están más deficientes que en aquellos tiempos”.
Ampliando la visión del caudillo Emiliano Chamorro sobre los cambios introducidos por la Juventud en el seno del Partido Conservador, Quadra asegura que el caudillo veía que éstos eran necesarios. “Él veía como caudillo y tenía un sexto sentido de lo que convenía políticamente. Nuestra generación iba a darle oxígeno al partido. Él vio que iba a perder poder, pero no iba a perder su partido ni su hegemonía dentro del partido”.
LOS FUNDADORES
Dentro del Partido Conservador han figurado los nombres de quienes, además, fueron fundadores de la Juventud Conservadora: el doctor Edgardo Buitrago en León; el intelectual Julio Ycaza Tigerino; Rafael Paniagua Rivas en Chinandega; Agapito Fernández en Carazo; en Matagalpa, Santiago Rivas Haslam; Maché Torres y Raúl Abarca en Rivas; Oscar Terán, y otros.
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