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LUNES 11 DE NOVIEMBRE DEL 2002 / EDICION No. 22909 / ACTUALIZADA 02:30 am
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Solicitan asistencia contra el tráfico de objetos arqueológicos

Foto  
.Continúa saqueo de nuestra herencia indígena en Ometepe

Don Hamilton Silva, director del Museo de Altagracia, muestra la estatuilla que traficantes intentaron sacar ilegalmente de Ometepe.

 

Noelia Sánchez Ricarte
CORRESPONSAL / RIVAS
departamentos@laprensa.com.ni

El tráfico ilegal del patrimonio heredado por los pueblos indígenas asentados tiempo atrás en Ometepe, continúa en esta hermosa isla. Hamilton Silva, director del Museo de Altagracia, solicitó mayor asistencia de las autoridades “para que se pare el tráfico ilegal de las piezas arqueológicas”.

Según Silva, el tráfico ilegal de los petroglifos continúa. “Aquí hay mucha gente que comercia con ellas clandestinamente, burlan las leyes y a las autoridades para sacarlos de la isla”, asegura.

“Pongámonos las pilas, para que también las autoridades se pongan las pilas”, dijo el director del museo. Silva estima que hay más de cuatro mil petroglifos en toda la isla y aseguró que su compromiso de defender este patrimonio sigue vigente.

Silva participó en la Cumbre de la Paz para el milenio, celebrada en Estados Unidos en agosto del 2000, y ahí firmó un documento mediante el cual se comprometió a cuidar el patrimonio mundial, nicaragüense y ometepino.

CINCO PETROGLIFOS ENCONTRADOS

Recientemente, Silva recuperó cinco objeto arqueológicos de importancia que presuntamente serían comercializados. Uno de ellos es una pequeña y preciosa estatuilla que, según este historiador, podría ser el “Dios de las Montañas”, Tepeyotli, porque fue encontrada en el Volcán Maderas.

Silva describe a estos nuevos huéspedes del museo como ídolos, porque tienen formas humanas y representan deidades. Dice que fueron bajadas de 800 metros de la faldas del Volcán Maderas y datan de 800 años después de Cristo.

Según Silva, en parte de la mitología aborigen se dice que los indígenas tenían sus principios religiosos, uno de ellos era la comunicación que tenían con sus antepasados (muertos).

Los indígenas creían poder comunicarse con los antepasados por medio de imágenes que hacían sobre las rocas, eso explica el porqué hay muchas caritas grabadas en las piedras.  
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