Sébaco y los hijos de Cihuacóatl
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 | Los indígenas de Sébaco esperan mantener el control de sus tierras, recuperado hasta 1997 |
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Los indígenas del Valle de Sébaco, poco a poco han logrado retomar el control sobre las tierras que históricamente les pertenecen. |
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Juan Carlos Sarmiento
COLABORADOR /MATAGALPA
departamentos@laprensa.com.ni
Se dice que hace algunos años un ministro adquirió una propiedad en Sébaco. Los nativos protestaron y el funcionario justificó que también él era indio. Los indígenas reclamaron: “¡¿indio?!, ¡pero de otra tribu!”
Aquella anécdota es quizás sólo una expresión del temple con que los indígenas de Sébaco tratan de mantener el dominio de sus tierras ancestrales.
Moisés Palacios Alaniz es el cacique de esta tribu, única que cuenta con un jefe “chele hasta los caites”. Al igual que él, la mayoría de los comuneros perdieron las características de los antepasados. Sus pieles están pringadas de mestizaje y no se sabe quién es hijo de Cihuacóatl o advenedizo, a no ser por los apellidos que heredaron, dijo.
Aunque no aparenten ser indios, por los apellidos es fácil identificar a un nativo del hermoso valle de las cebollas.
RECUPERARON PATRIMONIO
El presidente de la Junta Directiva de la comunidad indígena, Alejandro Rayo Morán, dijo que desde 1997 el gobierno volvió a reconocer la autoridad del Consejo de Ancianos y recuperaron el patrimonio indígena.
Indicó que hasta ese año la comunidad indígena no tenía control de sus tierras ni recibía reconocimiento alguno por las que están arrendadas.
Agregó que por mucho tiempo fueron interferidos, a tal grado que hasta 1996 se mantenían dos directivas, una con reconocimiento del alcalde y otra con reconocimiento del Consejo de Ancianos y de los comuneros.
“Hemos sido intervenidos por gente foránea que no nos permite rescatar nuestras raíces y tradiciones”, se quejó el cacique Palacios Alaniz.
Recordó que los indígenas compraron sus propias tierras a la corona española el nueve de abril de 1724 por trece cargas de tostones (monedas) y trece cargas de piedras preciosas. Afirmó que están dispuestos a tener un mayor control sobre sus tierras.
Indicó que de 23 mil hectáreas de tierras que pertenecen a la comunidad, un dos por ciento están en manos de los mismos, un 12 por ciento se mantiene usurpada y el resto se encuentra en arriendo a grandes productores de arroz y cooperativas, por las cuales reciben un impuesto.
RECONOCEN AL ALCALDE
Por el apoyo brindado desde que asumió su cargo de alcalde municipal, Justo Germán Velásquez Chavarría es considerado por los indios como un factor de estabilidad y unidad, por lo que fue nombrado “Arquitecto de la Unidad Indígena”. “Hemos tenido un año de paz, ahora sólo hay una directiva y nosotros llamamos a esto “la nueva era”, manifestó el presidente Rayo Morán. Las buenas relaciones con el actual alcalde son buenos augurios para los indios
A diferencia de otras comunidades, las de Sébaco no eligen alcaldes de vara, pues consideran que esto es herencia de los españoles, por lo que en asamblea general sólo eligen a su cacique.
El Consejo de Ancianos, compuesto por 29 personas de la tercera edad, es electo en 17 comunidades. Los miembros de este Consejo también nombran a los nueve integrantes de su Junta Directiva.
UN POCO DE HISTORIA
Sébaco, que en lengua náhuatl significa “Mujer Serpiente”, tuvo su origen en los alrededores de la Laguna de Moyoá, a cuya isla llegaban los primeros habitantes a realizar sus ceremonias y sacrificios, según Moisés Palacios Alaniz, cacique de esta tribu.
-Posteriormente tuvo cuatro asientos: Sébaco Viejo, en el centro del valle; el del paraje de Los Congos; el de Tecuanapa y el que ocupa actualmente, al margen del Río Grande de Matagalpa, explicó.
-En sus orígenes fue un centro ceremonial poblado por indios de habla náhuatl, cabeza de la gran provincia chontaleña, conquistada por los españoles en 1527 y llamada Santiago de Cihuacóatl.
-Durante la nueva época colonial la doctrina cristiana fue administrada por los religiosos mercedarios, Fray Lázaro de Guido, compañero de Fray Francisco de Bobadilla, y permanecieron aproximadamente ocho años trabajando en la conversión de los indios, consiguiendo sacarlos de las montañas y prepararlos para el bautismo.
-En 1693, el pueblo de Sébaco, víctima de graves opresiones, se reveló contra la autoridad del gobernador de la provincia de Nicaragua, derramándose mucha sangre indígena y española, narró el cacique.
-Al correr de los años, las tierras de Sébaco han sido ocupadas y confiscadas por los gobiernos y hacendados, para finalmente regresar a su dominio. 
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