Celebración de Santo Domingo toda una fiesta indígena
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Cada primero de agosto los managuas se desbordan para seguir con la tradición de sus fiestas patronales. |
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Gerardo Bravo/Especial para LA PRENSA
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¡¡Viva Santo Dominguito de Guzmán!! Ese grito que estremece los cimientos de la capital no sólo se ha escuchado a lo largo de 116 años, desde que la Iglesia Católica oficializó la celebración, sino que su historia se remonta muchos años.
Según el periodista e investigador cultural Wilmor López, Santo Domingo es el santo que los indígenas aceptan para disfrazar sus celebraciones en torno a las buenas cosechas, las cuales efectuaban en los primeros diez días de agosto.
“Con la conquista española, se sustituyeron los ídolos de los indígenas por las imágenes de los santos que trajeron desde España”, reseña López.
CARACTERÍSTICAS DE LA FIESTA
Según las investigaciones de López, las fiestas indígenas se caracterizan por ser abundantes en comida, licor, algarabía y danzas, lo cual se mantiene en la fiesta de Minguito.
Además, en las fiestas indígenas prevalecían ídolos pequeños que facilitaban poderlos chinear y bailar. Contrario a las fiestas españolas donde todo es más solemne.
LA CAÍDA DE ZELAYA Y SANTO DOMINGO
Hurgando en la historia y buscando testimonios, López ha llegado a concluir que las fiestas de Santo Domingo toman fuerza en la década de los 90 del siglo antepasado, aunque oficialmente se conoce la fecha de 1885 como el inicio de La Bajada del Santo a Managua.
“Su fuerza se acrecienta con la caída del General Zelaya en 1909, y me atrevo a decir que desde nueve años antes las fiestas del santo toman fuerza”, asegura.
Explica son conocidas las ideas modernistas de Zelaya con respecto al Estado y su funcionamiento, por ejemplo, separar la Iglesia del mismo, decreta el divorcio, declara seculares los cementerios (pueden ser enterradas personas católicas y no católicas), le confisca los bienes a la Iglesia etc.
“Hay que recordar que la revolución de Zelaya termina con los treinta años de los conservadores, donde la Iglesia ejercía poder”, afirma López.
Zelaya, quien era devoto de Santiago, le regaló el traje de Capitán General que lleva puesto el santo en Nagarote. Además, su primera esposa era de esa localidad, manifiesta el investigador.
Por esas razones, la Iglesia decide no apoyarlo y le da un giro a las celebraciones religiosas, y no celebra a Santiago a pesar de que es el patrono de Managua, sino que comienza a apoyar a un santito que celebran los indios sierreños, y ahí comienzan las fiestas de “Minguito”, explica López. 
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